Leszünk ott, ahol a turisták is szoktak – Jeruzsálemben,Tel Avivban, Meg
És akkor csak címszavakban: 4 éjszaka Jeruzsálem, 2 éjszaka a Kinneretnél, 1 éjszaka Haifa, 1 éjszaka Tel Aviv
1. nap érkezés 14.40.
2. nap
Jeruzsálemből indulunk, onnan, ahol Mark Twain szavaival” Salamon lakott, ahol Ábrahám beszélgetett az Istennel, s ahol állnak még azok a falak, amelyek a keresztre feszítés szemtanúi voltak.”
A Jaffa kaputól indulva járjuk végig az Óvárost, a Via Dolorosa tekervényes utcácskáit, fehér kőívek, átszellemült zarándokok és békésen várakozó szamarak között haladunk a XIV stáción át a Golgota felé a Szentsír Bazilikáig. Átmegyünk az Evangélikus Templomhoz majd irány a Cion hegy. Dávid sírja után kiderül, hogy mi köze van a „Felső szobának” az Utolsó Vacsorához.
3. nap
Buszunkkal a Holt tengerhez indulunk a jerikói úton. Útközben megállunk az Irgalmas Szamaritánus Példázatának a helyszínén aztán Kumránban megnézzük az ásatást, ahol a Holt tengeri tekercseket találták. Az időszámítás előtti II. és I század közötti tekercseken ott az Ótestamentum, azaz a korábban ismert legrégebbi forrásnál is ezer évvel korábbi dokumentum. A júdeai sivataggal Ein Gediben ismerkedünk, inkább csak az oázisból, de megnézzük Dávid barlangját, hogy a kirándulás után megérdemelten fürödjünk a Holt tengerben. Este elindulunk északra Galileaba és a Kineret ( Genezáreti tó) partján lakunk.
4. nap
A Templomhegyen kezdjük a napot, az Al Aksza Mecsetet valószínűleg csak kívülről nézhetjük meg, de nem csak azért érdemes, mert gyönyörű, hanem azért, mert erre a helyre hozta az immár megtisztult Mohamedet a két angyal Mekkából. Miután megtudjuk, hogy az iszlám szerint hol tartja az ember a bűneit, felsétálunk a világ szívéhez, ahol az Örökkévaló az embert teremtette, ahol Dávid az angyalt látta és ahol az Első és Második Szentély állt. Megnézzük a Sziklamecset , Mohamed lovon innen rúgtatott a mennyekbe és Ábrahám itt készült, hogy feláldozza Izsákot. Kikötünk a Zsidó Negyedben aztán indulás az Olajfák Hegyére, benézünk a Gecsemáné kertbe Mária Magdolna Templomba és feljebb bizonyára elrévedezünk Jézus mennybemenetelének helyén.
Délután meglepetésre készülünk
5. nap
A délelőttöt a Jad Vasemben töltjük, aztán némi pihenés után visszatérünk az ortodox negyedbe, délutn meglepetésre készülünk.
6. nap
Benézünk egy kibucba , hogy megismerkedjünk az országot megteremtő nagy közös álommal és a mai hétköznapokkal és pihenünk, fürdünk a gyönyörű tóban
7. nap
8. nap
Irány Megiddó, amely a Jelenések Könyve szerint maga az Armageddon, a világvége helye. Ha időben kijutunk fény derül arra, hogy Salamon nem csak a vezetői döntéshozatalban szerzett örökké el nem évülő érdemeket, de HR-esként is remekül megállta a helyét. Hogy mire voltak képesek a mérnökei, ( mellesleg többre, mint a XX. századiak) az a föld alatt derül ki. Haifán igyekszünk megítélni igaz-e az izraeli mondás, mely szerint Jeruzsálem imádkozik, Haifa dolgozik, Tel Aviv játszik. Az estét már Tel Avivban töltjük. Lesz idő arra is, hogy megítéljük igaz-e az izraeli mondás, mely szerint Jeruzsálem imádkozik, Haifa dolgozik, Tel Aviv játszik. Átmegyünk Jaffóba, a legizgalmasabb művész negyedbe és a fiataloktól nyüzsgő parton, luxus hotelek mellett sétálunk vissza a belváros kellős közepébe, ahol lakunk.
9. nap
Érkezés 9.15 Budapest